在我们熟知的三国时代，就有这么几位小女人因为争风吃醋，最后闹出了人命。
先来看《九州春秋》记载的这样一段话：“司隶冯方女，国色也，避乱扬州，(袁)术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸”。讲的就是有位姓冯的女子，国色天香，后逃难至扬州，被袁术瞧见，纳为小妾。一个女人漂亮，当然是件好事，一个女人比绝大多数女人漂亮，这恐怕就不是好事了。而我们的冯氏，恰恰犯了这个“先天性”错误。这位貌压群芳，颇受袁术“照顾”的女子，引起了“后宫”娘娘们的一致不满，于是一并来到冯氏跟前吹风道：“妹子，美貌只是一时的。你若要想栓住主公的心，必先了解他的心。我们的主公啦，就是喜欢有志节的女人，妹子你若能时常摆出忧国忧民的样子，掉几滴眼泪，那么主公一定会爱死你的。”
上天是公平的。这位冯氏有着一副貌若天仙的样子，却给了一个稀松平常的脑子。那帮女人们怎会如此好心把男人双手奉上了，可我们的冯氏却信了，真的信了。于是，“(冯氏)后见术辄垂涕，术以有心志，益哀之”。袁家“后宫”的那些女人们见冯氏上套了，于是开始实施第二步计划：“共绞杀，悬之厕梁”。这出活生生的血腥情杀事件，最后竟然不了了之。原因很简单，这堆“醋女”们此前挖了一个很大的坑：“冯氏有志节、时涕泣忧愁。”本来脑子就不灵光的袁术，以为冯氏是为了老百姓没能住上“高价房”、没能吃上“放心肉”，郁郁而终，于是煞有介事地风光大葬了一把。
在醋坛子的战争里，不仅有一群女人PK一个女人的“情感群殴”，还有一个女人PK一群女人的“感情独挑”，袁术他哥袁绍的老婆就是这样一位挑大梁的狠角色(好像家庭纠纷总是出在袁家)。《三国志》里记载这样一个故事：“(袁)绍妻刘氏性酷妒，绍死，僵尸未殡，宠妾五人，刘尽杀之。”看得出来，刘氏是位“资深醋女”，自己老公尸骨未寒，自己已经迫不及待地秋后算账，把袁绍生前最得宠的五位佳丽整的香消玉殒。不过，这事还没完。这位“醋女”担心这群祸水们在地下和自家老袁再续前缘，索性一不做二不休，干脆请人在俊俏的尸首上“泼墨”做了手脚，让她们在地下也无脸见人。事情做得如此之绝，刘氏依然还不解恨，不久又派人尽杀死者之家。
不过，三国时代因为争风吃醋，伤及无辜的女人绝不仅仅是刘氏，至少郭汜之妻也是其中一位。事情的来龙去脉是这样的：董卓死后，其党羽李傕、郭汜专权辅政，其时李傕自为“大司马”，郭汜自为“大将军”，目无皇帝，横行无忌，百官敢怒不敢言。熟话说，一山不容二虎，李傕、郭汜拥兵自重，难免会有摩擦，恰巧郭汜的老婆又是一位远近闻名的“醋女”。于是，太尉杨彪想了一个主意，安排夫人经常到郭府“打麻将”，一来二往，两人便成了无话不说的好姐妹。见时机成熟，杨夫人悄悄地对郭夫人说：“闻郭将军与李司马夫人有染，其情甚密。夫人宜绝其往来为妙。”
说者有心、听者有意，郭夫人妒恨的种子算是在心里埋下了。如若两家不相往来，看这对“狗男女”如何苟且?郭夫人打定主意，乘李傕送来酒筵之机，暗置毒于食物中，当着郭汜面给家狗“旺财”试吃，当即，“旺财”光荣牺牲。经过老婆大人的一个折腾，郭汜对李傕这位曾经一起“扛过枪”的战友已是满腹狐疑。此后不久，李傕恰又力邀郭汜赴家饮宴，至夜席散，郭汜大醉而归，偶感腹痛。郭夫人惊道：“准是李傕在酒菜里下了毒啦!”被夫人如此一嚷，郭汜自觉背后一凉，酒醒了大半。郭夫人急忙到自家后院的“五谷轮回之所”里淘些粪汁，就往郭汜口里直灌。如此反复，折腾了大半个晚上，郭汜的“毒”，终于全部吐出。
如此狼狈的经历，郭汜羞恼成怒，索性推倒了“多米若”骨牌，事后立即向李傕宣战。李傕心想，老子掏心掏肺请你吃顿饭，郭汜你倒好，借题发挥，关起门和老婆唱双簧，恐怕，是早有了吞并的异心吧。因此，一场军阀大混战随即拉开了序幕，百姓流离失所，死伤不知其数。只不过，万千性命只因为一介女流打翻了“醋坛子”，最后魂飞魄散，实在有些不值。
三国时期凶杀案之崔琰之死
崔琰字季珪，清河东武城人（今河北故城县南部），是三国时期著名的名士，不仅人长的仪表堂堂，历史记载其声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，而且文武双全，是不可多得人才，为人十分正直。先后在袁绍、曹操两大政治集团效力，甚为曹操器重。然而，这样一位名士，却因为一封信、一句话，就莫名其妙地被曹操下了大牢，最后还被赐死，成为当时一件公认的大冤案。直到陈寿写《三国志》，为其做传的时候，还写到崔琰之死至今冤之。那么崔琰为什么会被曹操赐死呢？这背后又有什么原因呢？
崔琰小的时候，有些木讷，不是很聪明，却自幼习武，练习击剑直到23岁。从这点我们可以看出崔琰小时候是好动不好静的孩子，对读书的兴趣不大。到了23岁，他才知道学习文化知识也很重要，于是开始发奋读书。崔琰开始涉猎《论语》、《韩诗》等书籍，经过他自己的刻苦努力，学了六年之后才和公孙方等人一起到北海名士大儒郑玄那里听课。但学习不到一年，就因为战争把学业中断了，郑玄带着大家到山里去避难，结果粮食很快就吃光了，于是郑玄和大家告别，遣散众学生回家避难。由于往西的道路有战乱不通，于是崔琰周旋青、徐、兖、豫等州，东下寿春，南望江、湖，到处流浪了四年才回家，回家之后他也是终日以抚琴读书为乐。
尽管，此时的崔琰还没有什么功业，就正式工作也都还没有。但几年的游历，开阔了他的眼界，在郑玄那里学习多少还是有所收获，加之自己几年的努力读书，使他的学识太有进步，不再是当年那个只会舞刀弄剑的小伙子。再加上自己是师承名士郑玄，所以，崔琰开始有了些名气，被当时任大将军的名门望族的袁绍所聘用，崔琰也开始了自己的仕途生涯。初涉政坛，崔琰就在袁绍面前表现出刚正驽直的性格，首先是袁绍手下人发掘坟墓，他进谏道：“当年孙叔敖曾经说过，军队如果不纪律严明，那样就没有什么战斗力，就是汤武指挥这个部队也不能取得胜利，袁公你呀应该严明纪律，收殓这些遗骨，以安民心、取民意”。按理说，崔琰刚参加工作应当少给领导提意见，但崔琰敢于直言，表现了他刚直的性格，这种性格也影响了他一生。袁绍虽然不听，但是也没有怪罪他，而且还任命他做为骑都尉。后来袁绍进攻曹操，崔琰又一次直言进谏，他以天子在许昌为由，认为袁绍出兵在政治上不符合道义，不如保守四州之地，可袁绍还没有采纳他的意见。如此可见，袁绍任用崔琰，不过是利用他的声望妆点门面，而不是用其才能。袁绍死后，他们两个儿子争夺权位，都想拉拢崔琰，提高自己阵营的声望人气。而崔琰本身就对二袁兄弟自相残杀不满，他也不愿意圈入家族内部的权力争夺，以自己身体有病为由，拒绝他们的请求。但崔琰也因此得罪他们兄弟，被抓起来了，幸好多亏阴夔、陈琳营救才得以免罪。总体看，崔琰在袁绍那里初入政坛，没有得到相应的重视与使用，是郁郁不得志的，而他的刚直不屈的性格，也在这一期间开始逐渐显露出来。
曹操大破袁绍后，占领冀州，知道崔琰有才名，聘任崔琰为别驾从事。一次，曹操大会宾客，曹操高兴地对崔琰说：“昨日我查看户籍，冀州能征到甲兵三十万，这可是个大地方啊。”曹操的意思，是想和崔琰说，冀州地广人多，可以补充自己在官渡之战时候损兵折将的损失。按照常理，此时，曹操大败袁绍，权势正盛，他的手下的人都会给他顺情说好话。无非是说：“曹丞相，您说的没错，冀州果然是大州，对我们来说是好消息啊。”可崔琰没有顺着曹操的话回答，却一脸严肃地番回答到：“今天下分崩，九州离析。百姓连年为战争所累，苦不堪言。明公当广施恩惠，救其于水火之中。为何反而先要征集甲兵呢？”意思是要告诉曹操你应该先体安慰恤百姓，而不先要想到去盘剥百姓。崔琰此话一出，当时在场的文武宾客，大为失色，他们没想到崔琰会当面顶撞曹操，大为吃惊，而曹操听到崔琰一番正直的话，马上改容，肃然起敬，称赞崔琰说的对。之后，曹操征讨并州高干，曹丕留守邺城，令崔琰傅之，给的地位是相当高的，也看出曹操对崔琰的重用。崔琰也确实担负起了做老师的责任。曹丕喜欢打猎嬉戏，崔琰曾经引经据典，义正严词地教训了曹丕一番。由此可见，崔琰正直的本色依旧不变，无论是袁绍还是曹操当权，他都无所畏惧，敢于直言进谏。
建安十三年，曹操恢复了丞相制度。在下面设立了东曹、西曹两个办事机构，任命崔琰为东曹掾。虽然东曹掾这个官职品级不高，但是权利很大，掌握着朝廷官员的考评和举荐，相当于组织部门的负责人，控制当时官员的升迁调动工作，是很炙手可热的岗位。崔琰为人正直清廉，很好地杜绝拉关系、走后门的潜规则，而且他工作能力强，识人的水平搞，为朝廷选拔了大量优秀人才，史载“文武群才，多所明拔”并且全部量才录用，以致“朝廷归高，天下称平”，深得曹操信任和敬重。
后来，崔琰和曹操的裂痕缘于曹操在立王太子的事情上。当时、曹丕和曹植作为王位的主要竞争对手，各自明争暗斗，而曹操对这件事情也非常犹豫不决，感觉两个儿子都是很优秀的，拿不定主意。后来，到了曹操的晚年，曹操越发觉得立嗣之事刻不容缓是，于是，开始秘密询问身边重臣的建议，据记载，曹操咨询的对象有五人：太中大夫贾诩、尚书崔琰、东曹掾邢颙、西曹掾丁仪、黄门侍郎丁廙。在这几个人中，只有崔琰采用了“露板答曰”的方式，公开表达自己的意见：他是支持曹丕的。按道理，曹植是他侄女婿，属于亲戚关系，而崔琰不但不支持曹植，反而公开支持他的主要对手曹丕。这是因为，崔琰考虑问题从来都是从大局和礼法的高度出发，从不顾及个人利害，而曹丕本身就有能力，而且又是长子，符合接班人的条件，一旦立曹植，属于废长立幼，容易引起政局不稳。所以，崔琰选择了支持曹丕。得知崔琰公开支持曹丕，曹操的态度是非常敬重崔琰，还给崔琰升为中尉的职务。尽管表面上崔琰好像得到曹操的认可，升了官，但其曹操内心是对崔琰公开选太子的事情，是不满意的。因为，曹操是希望能秘密地进行接班人的选举工作，也就是秘密立储，不希望将事件公开，造成两人的公开较量，从而引起朝廷上的纷争，造成政局不稳定。可正直的崔琰没有领悟到曹操的用意，他只是当礼法出发，认为选举接班人是国家大事，是件光明磊落的事情，就应该公开的表达观点，怎么可以在背后鬼鬼祟祟地秘密进行，这不是搞阴谋诡计吗？所以，他的做法与曹操的初衷背道而驰，曹操在内心深处对崔琰有所猜忌，也是缘于于此。在此，裴松之加了一条注，就是曹植的妻子，崔琰的侄女因为衣着华丽，而被曹操赐死。这么一条材料出现在此，一方面已经表示曹植在竞争中失势了，另一方面也隐含着对崔琰的不满。
最后，导致崔琰死亡的事件，就是杨训上书的事件。杨训曾经被崔琰推荐过，虽然文才不是一流，但在道德层面上，十分清贞，因此也被曹操任用。后来，杨训上表祝贺曹操封为魏王，文章十分肉麻，很是吹捧。许多人看过后，认为杨训为人浮华，没什么真才实学，只会溜须拍马，也认为这一次崔琰看错人了。可崔琰不服气，拿过杨训的文章，仔细看了又看，于是，给杨训回了封信，“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”崔琰的意思是说：“文章我看了，还不错，你别着急，不要太在意别人的流言蜚语，一切都会有变化的，时间长了，以后人们就会了解你的文才了。”此外，崔琰也想着借着回信，讽刺那当爱挑人毛病，说风凉话的人，不通情达理。而事情却出了意外，这话传到曹操耳里，就变味了。特别是“时乎，时乎，会当有变时！”的这一句，曹操认为崔琰是出言不逊，你那意思，是说等时间长，政局还是会有变化的。你崔琰还有什么想法，从官渡之战起，我延聘你为我的别驾从事，到今天快二十年了，时间不短了，你是认为可以变天了吗？你一脑子的变天的思想，这我岂能饶你。于是，曹操将崔琰逮捕，并罚他做徒隶，也就是带着刑具干苦力。曹操没有立刻处死崔琰，一方面是崔琰名气太大，立即处死影响太大，另一方面，他也想利用惩罚崔琰做徒隶的机会，打击一下崔琰的气焰，看看他什么表现，再做进一步的处理。后来曹操令人视察崔琰的表现，看看他有没有好好认罪伏法，可崔琰的表现让曹操失望了，他依旧是神态自若，毫无惧心。又据《赐死崔琰令》里说，崔琰此时不但没有好好的认罪伏法，反而是而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所嗔，完全一副无所谓，不买账的对立态度。这一下子，自然惹得曹操大怒，曹操认为，你崔琰都是戴罪之人了，还有许多人天天去看望你，弄得和自由市场一样随随便便地进进出出的，再说那些人和你一个有罪人混在一起，你们想干什么，是要形成小集团反抗我吗？而且你的表情还一副横眉冷对，十分不满的态度，丝毫没有虔诚地虚心地认罪改错的态度。那崔琰为什么会如此表现呢？因为崔琰是名士，名士就对气节德操，看着比生命都重要，至于什么功名利禄他更看不上了，他是要追求精神的上的自由和尊贵，他崔琰不屑于解释，他也不会为了求生，而向权贵低头，正所谓”威武不能屈”。而且崔琰也知道自己生性刚直，早晚会触犯曹操的，难免一死，争论答辩也没有意义，所以选择了从容地面对死亡。崔琰如此表现，曹操自然勃然大怒，立刻下令赐死了崔琰。另据裴松之注里记载，曹操还曾令人去刺探崔琰是否自杀谢罪，结果崔琰没有死，曹操大怒说：“难道还等中我用刀砍你的头吗？”并派人将此话告诉崔琰，崔琰这才明白曹操的意思，就是让自己死，于是，他就选择了自杀。就这样一代名士崔琰，最终被曹操杀害了，以悲剧的结局收场。
回首历史，崔琰之死，无疑是一件文字狱，是当时一件最大的冤案。崔琰的死是时代黑暗造成的悲剧，是他的正直触犯了曹操敏感多疑的神经，最终造成了死亡的结局。崔琰之所以被杀，不仅因为他触犯了曹操的天威，在某些事情与曹操的想法相左，还在于他自身的名士的身份，过于耿直的性格，而且不会变通，引起了曹操的不满。崔琰不是投机的政客，一切行事的准侧是以礼法伦理的高度出发，而且是毫不退让，视之比生命还高，所以，他是不会考虑当权者的个人利益，一切都要从大义出发。历史上就记载曹操对崔琰是十分忌惮的。但这也让他步履维艰，乃至身首异处。所以，曹操认为这样的人留在身边，自然不会对他曹操俯首贴耳，反而会是曹操势力夺权的阻碍，必须除掉。加之曹操晚年猜忌之心越来越重，早已没有当年的大度之气，也认为正直的崔琰也是要反对自己的，所以不能留着。这些也都是造成崔琰之死的因素。
三国末期，有一位皇帝十分荒淫无道，最后导致了国家的灭亡。他就是吴国的最后一位皇帝——孙皓。
孙皓，是吴国一代明君孙权的孙子，在孙休死了之后，便由他当了国君。当孙休还是国君的时候，他将藩国赐给了孙皓，并且让孙皓当了乌程侯。当时有一个西湖人士名叫景养，在给孙皓看了面相之后，便告诉孙皓，他十分有前途，今后大富大贵，不可估量。孙皓听了他的话，非常开心，可是因为当时他还只是一个臣子，所以这番话如果被别人听见，恐怕是要被杀头的，所以孙皓也不敢声张。
孙休死的时候，晋国刚刚将蜀国灭掉，朝中的左典军万跟孙皓的关系非常好，于是便在朝中重臣中多次听到孙皓，并且大肆地赞扬孙皓才识渊博，明事理。吴国当时的丞相和左将军两个人商量了一下，认为如今蜀国已经灭亡，国家正面临着许多的危机，而且太子年幼，恐怕很难决断国家大事，保卫吴国，所以他们便商量立孙皓为吴国的君王，两人一拍即合，于是便来到了皇后的面前，劝皇后将孙皓认作是自己的孩子，皇后只是一个弱女子，也没有主意，于是便同意了。
在孙皓二十三岁的时候，当上了吴国的国君，众人将孙皓迎回吴国的都城，并且将他立为吴主。一开始，孙皓还是十分贤明的，他下令开放国家的粮仓，用来接济贫困的人，并且将宫中豢养的所有动物都放归与自然，所以当时所有的大臣都认为孙皓是一位明君。可是令众人没有想到的是，没过多久，孙皓内心的本性便都展露了出来。
本来，孙皓是要将孙休的皇后立为太后的，而且众位大臣也都已经准备将太后的玺绶送到宫中。可是，令人没有想到的是，孙皓竟然将朱皇后贬为了景皇后，并且立他的父亲为文皇帝。并且将他的母亲封为了吴国的太后，还将那个原本应该当吴国的国君的太子赶出了京城，将他贬到了藩国，让他当了个豫章王，并且还册立了皇后。
这些事情，已经是让朝中的大臣颇有微词，可是孙皓并没有收敛他的本性，反而是变本加厉，完完全全地将他的本性暴露了出来。孙皓每天不理朝政，日日笙歌，每日都喝得大醉，朝中的大臣都对孙皓彻底失望了，当时力推孙皓为国君的那些人，也看不下去了，于是在私下里也说了许多后悔将孙皓立为国君的话，被孙浩知道了以后，便不念旧情，直接杀了他们。
不仅如此，孙皓还杀害了原先的朱皇后，并且将她的葬礼安排在了一个十分破旧的小屋中，孙皓对外说朱皇后是生病死的，可是大臣们都知道，朱皇后并不是因为生病去世的，心中十分悲痛。不仅如此，孙皓还将吴国的故主孙休的几个孩子送出了京城，但是在却暗中派出了军队，杀死了年长的两个孩子。而且孙皓还叫州郡的太守选出有些姿色的女子，送到宫中，供他行乐。朝中大臣的女儿也是一样，到了十五六岁的年纪，必须让他亲自看过，他所立的皇后，在后宫中也是毫无威信可言。
几个受孙皓宠爱的妃子，指使下人在街上抢东西。陈声作为丝十中郎将，自然是负责处理这类事情的，他以前没得到过孙皓的宠信，所以便将那些下人都抓了起来，按照吴国的法律将他们依法处置了。于是那些妃子都像孙皓告状，孙皓丝毫不念及旧情，将陈声抓了起来，然后用烧的通红的锯子将他的头锯了下来，并且将他的尸体扔到了四望台的下面。
孙皓十分喜爱杀人，稍有看不顺眼的，便将他们抓起来，百般折磨。当时孙皓听信了一个从蜀地回来的人的话，认为只有北上，才能一统天下。所以孙皓立即将自己的母亲，妻子以及孩子，还有后宫几千人，离开京城，赶往洛阳。但是半路上遇到了一场大雪，道路都被损坏了，不能够通行，因为寒冷而死去的人数不胜数。士兵纷纷抱怨起来，孙皓这才放弃了要去洛阳的想法。
吴国许多的忠臣都被杀了，奸臣当道，所以朝政一片腐败。孙皓喜欢喝酒，于是便叫众大臣一起喝，如果有谁不想喝，或者是酒力不行倒下了，就要被杀头。孙皓还在国内大兴土木，建造了许多许多豪华的宫殿，并且还让士兵来干那些重活。
孙皓最后杀人上瘾，他把宫外的水引到宫中供自己杀人之用，那些后妃、还有宫女、甚至是内侍一旦有他不合心意的就立刻杀了扔进水里漂走，或者剥去面皮，挖凿眼睛成窟窿。
孙皓的昏庸无道，让许多将领都感到十分的不安，所以很多人都投降了晋国。后来，晋国出兵攻打吴国，吴国很快就灭亡了，于是孙皓便只能出城投降，后来晋武帝将他封为了归命侯。
高洋有个宠妃姓薛，早先与清河王高岳相好，后被高洋看中，强行将她迎入宫中。薛氏的妖媚之术，令高洋感到新鲜、刺激，他那三千宫娥顿时变得索然无味。薛氏极受宠幸，被封为薛嫔。薛嫔有个姐姐，长相也很妖艳，高洋干脆将她也弄进宫来，高洋与薛氏姐妹，有时一连数日不离床榻。后来高洋探知薛嫔依旧与高岳藕断丝连，不禁大怒。便令人当着他的面，将薛嫔的姐姐活活锯成八块，接着又砍掉薛嫔的头，将她的尸体乱刀剁碎;又把两姐妹的血渗进酒里，让大臣共饮。他还叫乐师剔去薛嫔大腿的筋肉，用白森森的腿骨做成乐器。在每次杀人后的酒宴上，让乐师用薛嫔腿骨做成的乐器弹奏"佳人再难得"的曲子，以示对薛嫔的"怀念"。
对于臣僚，高洋尤其喜怒无常。他看不惯大司农穆子容，就命令穆某脱去衣裤伏在地上，他则取箭来射，结果没有射中，于是生气地操起木棒，朝穆子容下身狠命一戳，这一戳径直戳到下腹之内，大司农当场一命呜呼。即便对他所倚重的大臣杨愔，兴发时也会毫不顾惜地加以摧残。杨愔肥胖，高洋给他取名杨大肚，还用马鞭抽他背脊，抽得杨愔袍褂浸满鲜血，接着又用小刀扎进杨愔腹中，宦官崔季舒在一旁看不过，故意用俳优的语言，像做戏一般地边说"老小公子恶戏?"乘机将刀掣出。这样整治以后，高洋还不甘心歇息，又叫人将杨愔活活装进棺材，钉上铁钉，用车运了出去，算作送丧游戏。幸好杨愔命大，被人救起，才暂免一死。
高洋杀人，有时经常半点情由都没有。有一次在晋阳时，他手握长矛，正找地方刺，忽见都督尉子耀站在一旁，便顺手朝他戳去，尉子耀当场被刺死。又一次，在太光殿上，莫名其妙地召来都督穆嵩，然后下令将他按下锯成两段。还有一次，在开府暴显家，只因为喊得出当时在场的都督韩哲之名，便随口一呼，当众把他叫了出来，用刀砍成几段才罢休。
高洋造下种种罪孽，典狱丞李典实在看不下去，便舍命仗义直谏，当着高洋的面指责他比桀纣还不如，要他改正。高洋哪肯听谏，歇斯底里地命人将李典绑起来沉入水中。李典宁死不屈，过了好一阵，高洋又命人将他捞起来再问，李典仍然矢志不移。高洋无奈，再次命人将他沉入水中，就这样沉了捞起再问?问了再沉，就是不能折服李典。高洋忽将口气一变，狂笑道："天下真有如此的痴人，我今天才相信古时候确实有龙逢和比干了。"说完，竟然下令给李典松绑，将他放了。众臣正自诧异，谁知转眼间高洋又召他上朝，装出从谏如流的样子，表彰李典忠心，可还没等李典开口谢恩，就又下令将他拖出去腰斩了。
高洋是一个酒鬼，又是一个彻头彻尾的杀人狂，他在金銮殿上设有一口锅和一把锯，每逢喝醉了酒，必须杀人才能快乐;而他从早到晚都在喝醉，所以他必须从早到晚不停地杀人。宫女宦官和亲信每天都有人惨死在他的盛怒之下，最后遂由司法部门把叛决死刑的囚犯，送到皇宫供高洋杀人时之用。后来杀的人太多，死囚不够供应，就用拘留所里正在审讯中的被告充数，称为"供御囚";不但送到皇宫，即使高洋出巡时，供御囚也跟在高洋的后面，只要三个月不死，即作无罪释放。
高洋凶性发作时六亲不认，他曾把母亲娄太后坐的小矮凳推翻，使老太婆跌伤;还有一次威胁说要把母亲嫁给鲜卑家奴。高洋到岳母家，一箭射中岳母的面颊，吼叫说："我喝醉了连亲娘都不认识，你算什么东西!"再把已满脸流血的岳母打一百皮鞭。高洋把平日经常规劝他的两个弟弟高浚和高涣囚在地窖铁笼之中，高洋亲自去看他们，纵声高歌，命二人相和。二人既悲又惧，唱出歌声，声音颤抖。高洋听了，不禁流下眼泪，然后提起铁矛，向二人猛刺，卫士群矛齐下，两个弟弟霎时成了一团肉酱。高洋还把北魏帝国元姓皇族全部屠杀，婴儿则被抛到空中，用铁矛承接，一一刺穿。
当然历史上的暴君可不止高洋这么一个，像他这样出类拔萃的暴君在魏晋南北朝实在太多，像苻生、石虎、刘骏、刘昱、萧鸾个个都是杀人的能手。
后赵(319~352)，魏晋南北朝十六国之一。羯族石勒所建。349年，石虎病死，后赵内乱，诸子争立，互相残杀。历史学家都说这是一个残暴的朝代!
西晋时期的石勒由羯族的部落小帅之子沦为汉族地主的耕奴，继而为将军、以至成为十六国时期后赵的皇帝。他曾率轻骑在宁平城一次杀死晋军二十万人，接着，少数民族士兵连败晋军十二阵，晋军再死三万人，洛阳失陷。
后赵帝国地盘虽小，石勒却有五个皇后，一万多个姬妾。
他死了以后，儿子日夜与五个皇后母亲淫乐，后来被石虎杀掉，灭绝了皇族。石虎的父亲早逝，从小随母亲生活，由石勒的父亲抚养，故有人称石虎系石勒之弟。
石虎好男色，男色郑樱桃为人又轻佻淫妒，使出种种柔媚的手段将石虎笼住。他每夜在枕边诋毁石虎的妻子郭氏，且时常当着石虎的面讥讽嘲笑。郭氏反唇相讥，谁知石虎袒护郑樱桃，于是和石虎起了争执。石虎性似烈火，一顿拳打足踢，将郭氏当场打死。
后来，石虎又娶清河崔氏女为继室，相处一年有余，郑樱桃又加以诋毁。石虎大怒，取来弓箭，急召崔氏问话。崔氏光着脚来到石虎跟前，边哭边哀求：“大王不要杀妾，先听妾一言!”石虎狞笑说：“你若心无歹意，何必这样慌张。你先坐下，我给你时间慢慢说。”于是崔氏转身入座，却听见背后弓弦声响，她急欲闪避，但已来不及，一支箭从后背穿入前胸，血光疾射而出，立刻倒地毕命。
石虎一次征集美女三万人，仅公元345年一年中，因征美女而不情愿者被杀高达三千余人。为容纳美女，石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿，用人力四十万。前燕帝国进围邺城，那数万宫女，不是饿死，就是被士兵烹食。石虎造猎车千乘，车辕长三丈，高一丈八尺，同时造格兽车四十乘，令犯人在车里和猛
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