周朝服饰性别

男：

冕服miǎn fú：礼服中最权贵的一种，给帝王穿着，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、玄端衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。

弁服biàn fú：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。 

玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。 

深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，所以称为“深衣”。

女：

禕yī衣：为王后从王祭先王的俸祭服。

褕翟yú zhái：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。

阙翟quē zhái：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。

鞠衣jū yī：为王后率领民妇礼祭蚕神、告桑的礼服，也是诸侯之妻帮助君王礼祭宗庙的祭服。 

展衣：又称襢衣，为王后礼见君王及大宴宾客的礼服，也是卿大夫之妻帮助君王礼祭宗庙的祭服。 
      禄衣：为王后燕居时的常服，也是士之妻帮助丈夫助祭的祭服。 
      纯衣：为贵族之女的嫁衣。

周朝服饰部位

上衣：穿在上面的是衣，衣领开向右边。

下衣：下面的叫裳，裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」fú，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。衣裳相连体则为深衣。

头：

冠帽巾：那时的冠已发展齐全完善，基本后世的冠在当时都可以看到，有鹊尾冠、尚冠、长冠、筒冠、冕、弁等。帽类在当时也有了雏形。

鞋履：在周代，皮制鞋履已经流行。鞋面由前盖、前尖、后尾三块皮革部件组成。鞋头呈方型。毡靴，一般是指北方寒冷地区一种用羊毛毡制成的长筒靴子，保温性强。

周朝服饰等级

商周贵族服饰窄袖织纹衣，这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。

商周时期，服饰形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色；裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。

一般民众只能穿衣和裳，很少着深衣。

周朝服饰材质

布料按贵重依次为粗葛布，细葛布，细麻布，帛（丝织），缯zēng（粗绸），织缎等。 衣服的穿着还要里外一至，里面的衣服和套在外面的衣服布料要一样。 不能外穿帛服里着布衣。

商周服饰的花纹

奴隶主服装图案主要是雷龟文，主要表现在衣服的领口、袖口、前襟、下摆、裤脚等边缘及腰带上。表现形式主要是规则的回龟纹、菱形纹、云雷纹，而且是以二方连续构图形式来表现的。

周朝配饰

装饰类有璧、环、瑗yuàn（中国古代的一种玉器，大孔的璧）、璜（半壁形的玉）、玦（环形有缺口的玉器）、柄形器、笄、簪、珠、管、柱饰、各种小型配饰、动物配饰、贝饰、杂佩、项饰、腕饰、大型组佩，复杂的组饰和组佩是西周新型装饰类玉器的代表。

礼器：有戈、圭、戚、钺、锛（bēn，指木工用的一种平木器、削平木料的平斧头。）簋（簋guǐ是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。）、琮、璋、璧；另有圭璧和璧琮组合创新礼器；

工具类：斧、刀、凿、铲、刻刀等。

葬玉类：有琀、握玉、玉目。

日用类：首次出现玉抄（撮形）和玉罍（罍léi是中国古代大型盛酒器和礼器。）

花纹：有鱼、虎、鸮、鸟、凤鸟、蝉、蚕、蛙、牛、羊、马、骆、熊、象、燕、鹰、兔、龟、鳖、鹿、鼠、鸽、蚱蜢、蜻蜓、蜘蛛、螳螂、蛇、猴等。

西周时期，用玉制度逐渐制度化、规范化，代表财富、身份、等级的玉组佩应运而生。西周是个崇尚礼制的王朝，当时人们佩戴玉组佩，不仅仅为了美身，更是为了表现身份、等级和自我修养。古人常以玉的温润、光洁、坚硬的美质来譬喻君子所尊崇的高尚品德。